Laatste bijwerking: zondag 04 december 2011 17:48

De opstandingen uit de dood.

1. Ter inleiding.
2. De normale gang van zaken ten aanzien van leven, sterven en opstanding.
3. Drie opstandingen.
4. De derde groep.
5. Uitzondering 1: De opgewekte heiligen bij de dood van de Here Jezus.
6. Uitzondering 2: De eerste opstanding uit de dood uit Openbaring 20.
7. Conclusies:

Ter inleiding.

Ik heb bewust opstandingen gebruikt, dus in meervoud, om aan te geven dat de Bijbel spreekt over meerdere opstandingen uit de dood. Soms komt er wel eens een vraag binnen, wie gaat wanneer nu opstaan?

Terug naar begin

De normale gang van zaken ten aanzien van leven, sterven en opstanding.

Vanaf Adam tot aan de jongste dag (uitersten dage Joh.6) geld in principe deze regel:

• Men wordt geboren.

• Men sterft lichamelijk en geestelijk.  

• Het aardse lichaam wordt verteerd en het geestelijke lichaam wordt gescheiden van de Here God, als gevolg van de zondeval.

• Op de jongste dag (Opb. 20) zal voor de grote witte troon een eindoordeel plaatsvinden, waarbij men of zal opstaan tot de opstanding des levens of tot opstanding der verdoemenis (Joh. 5:28,29), waarbij men respectievelijk of het aardse leven weer ontvangt (op de nieuwe aarde), in een verheerlijkt lichaam of ingaat in de tweede en laatste dood.

Ik kom zo op de uitzondering. Maar voor iedereen, dus ook de oudtestamentische gelovigen, op uitzonderingen daargelaten, geld dit principe.

• En velen van die, die in het stof der aarde slapen, zullen ontwaken, dezen ten eeuwigen leven, en genen tot versmaadheden, en tot eeuwige afgrijzing. Dan. 12:2
• Maar gij, ga heen tot het einde, want gij zult rusten, en zult opstaan in uw lot, in het einde der dagen.  Dan. 12:13

• Maar ook in het Nieuwe Testament wordt deze gedachte bevestigd. Martha zeide tot Hem: Ik weet, dat hij opstaan zal in de opstanding ten laatsten dage. Joh. 11:24

Dit is de normale regel. Maar gelukkig kwam de Here Jezus!!! De Here Jezus zorgde ervoor, door Zijn kruisdood en opstanding uit de dood dat de normale regel een uitzondering kent. Want als men in Christus is, als je de Here Jezus hebt aangenomen als je persoonlijke Redder en Verlosser, dan geld er voor jou een uitzondering op de regel. Want dan gaat het als volgt:

• Men wordt geboren.

• Men maakt een bewuste keuze voor de Here Jezus. Men kiest ervoor om het oude geestelijke leven te verliezen, de geest sterft dus met Christus, en je ontvangt direct geestelijk eeuwig leven met en in Hem. 

• Het lichaam sterft, de geest wordt gescheiden van het lichaam en gaat nergens naar toe, want onze geest is al in de Hemel gezet (Ef. 2:6), dus we blijven waar we al waren, namelijk in de Hemel.  

• En dan wachten zij, die in Christus ontslapen zijn, in de Hemel, op het moment dat hun geest weer wordt herenigd met het lichaam. Niet het oude lichaam dat misschien al honderden jaren vergaan is, maar een opstandingslichaam. Dit lichaam is een verheerlijkt lichaam en een hemelslichaam. Want wij zijn geestelijk met Christus al in de Hemel, het wachten is alleen nog op een lichaam dat daar ook kan komen. 1 Kor. 15:50 “dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet beërven kunnen”.

Terug naar begin

Drie opstaningen.

Wij houden zo graag van complete rijtjes, van die opsommingen. Er staan een aantal in de Bijbel. Maar ze zijn niet altijd compleet. Dat ze niet compleet zijn, kan soms verklaard worden, omdat sommige dingen niet in het rijtje thuis horen. Maar in 1 Kor. 15, vinden we een goede opsomming van de opstandingen en wel op volgorde van tijd.

1 Kor. 15:23 Maar een ieder in zijn orde: de eersteling Christus, daarna die van Christus zijn, in Zijn toekomst. 24 Daarna zal het einde zijn, wanneer Hij het Koninkrijk aan God en de Vader zal overgegeven hebben;

Het vers begint legt uit waarom de opstandingen gefaseerd plaatsvinden. Namelijk: de opstanding vindt plaats, ieder naar zijn orde.

1.    De eersteling Christus zelf -> vers 20

2.    Die van Christus zijn.

3.    Daarna zal het einde zijn.

Als eerste de Here Jezus. De Bijbel geeft ons vele Schriftplaatsen waar staat dat de Here Jezus is opgestaan uit de dood. En zo lezen we, in dit hoofdstuk in de Bijbel (1 Kor. 15),  in vers 20:

Maar nu, Christus is opgewekt uit de doden, en is de Eersteling geworden van hen, die ontslapen zijn.

De Here Jezus is de eerste. En staat er in de grondtekst, dat Hij “van tussen de doden uit” is opgestaan. Dat houdt in dat Hij in Zijn opstanding de overige doden heeft achtergelaten. Het woordje “en” kan in het vers eigenlijk weg, omdat het er niet staat, maar het Nederlands vraagt om dit tussenvoegsel. In wezen zijn de twee stukken zin, dat voor en achter het woordje “en” staan, identiek aan elkaar.

Nummer 2 in het rijtje, zijn zij, die van Christus zijn. Deze groep is van de Here Jezus, door het aanvaarden van Zijn Redding en Verlossing voor ons. De Gemeente van de Here Jezus. Dit is de reden dat er een uitzondering is gekomen op de regel, dat ieder die sterft op de jongste dag opstaat uit de dood om geoordeeld te worden.

Want die in Christus zijn, zijn al geoordeeld en hebben hun leven al afgelegd en hebben Zijn Leven, het eeuwige leven, al ontvangen bij de wedergeboorte. Deze opstanding vindt plaats bij de Opname van de Gemeente.

Dan zullen zij, die in de Here al ontslapen zijn, worden opgewekt in een Hemelslichaam en zij die in Christus levend overgebleven zijn, zullen dan in een oogwenk ook een Hemelslichaam krijgen. 1 Thess. 4: 13-18.

• Fil. 3:20 Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christus; 21 Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat het gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelf kan onderwerpen.
• 1 Kor. 15:51 Ziet, ik zeg u een verborgenheid: wij zullen wel niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden;
• Kol. 3:4 Wanneer nu Christus zal geopenbaard zijn, Die ons leven is, dan zult ook gij met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid.
• 1 Joh.3:2 Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods, en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen. Maar wij weten, dat als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.
• 1 Thess. 4:14-17 Want indien wij geloven, dat Jezus gestorven is en opgestaan, alzo zal God ook hen, die ontslapen zijn in Jezus, weerbrengen met Hem. 15 Want dat zeggen wij u door het Woord des Heeren, dat wij, die levend overblijven zullen tot de toekomst des Heeren, niet zullen voorkomen hen, die ontslapen zijn. 16 Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem des archangels, en met de bazuin Gods neerdalen van de hemel; en die in Christus gestorven zijn, zullen eerst opstaan; 17 Daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen te zamen met hen opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet, in de lucht; en alzo zullen wij altijd met de Heere wezen.

Dus de tweede groep die zal opstaan uit de dood, is de groep die in geestelijk opzicht al uit de dood is opgestaan, maar tot op heden wacht op de vervulling van Gods belofte, dat wij een lichaam krijgen dat bij ons hoort.

Dus een heel bemoedigende boodschap, of je nu te dik bent, of in een rolstoel zit, lelijke littekens hebt, of een mankementje hebt, zoals een bril of steunzolen. Dit aardse lichaam hoort niet bij ons, dus vroeg of laat wordt dit aardse lichaam verslonden door het nieuwe lichaam dat perfect bij ons past.

• 1 Kor 15:54 En wanneer dit verderfelijke onverderfelijkheid zal aangedaan hebben, en dit sterfelijke onsterfelijkheid zal aangedaan hebben, alsdan zal het woord geschieden, dat geschreven is: De dood is verslonden tot overwinning.
• 2 Kor. 5:4 Want ook wij, die in deze tabernakel zijn, zuchten, bezwaard zijnde; aangezien wij niet ontkleed, maar overkleed willen worden, opdat het sterfelijke door het leven verslonden worde.

Terug naar begin

De derde groep.

24 Daarna zal het einde zijn, wanneer Hij het Koninkrijk aan God en de Vader zal overgegeven hebben;

Hoe valt deze laatste groep hier uit te halen? De vorige vers zegt, aangaande de opstandingen, welke volgorde er gehanteerd wordt, namelijk ieder naar zijn orde. Na de eerste twee opstandingen, zegt het vers: Daarna zal het einde zijn.

Tussen de Opstanding van de Here Jezus en de Opname van de Gemeente zit grofweg 2000 jaren. En tussen de Opname van de Gemeente tot aan de jongste dag zit grofweg 1000 jaren. Want de belofte aan Daniël (Dan.12:13) zal vervuld worden op de jongste dag. Dus Daniël zal opstaan! En zo vinden we hier de derde groep. In Openbaring lezen we over deze laatste opstanding.

Opb. 20:11-15 En ik zag een grote witte troon, en Hem, Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvluchtten, en geen plaats is voor die gevonden. 12 En ik zag de doden, klein en groot, staande voor God; en de boeken werden geopend; en een ander boek werd geopend, dat des levens is; en de doden werden geoordeeld uit hetgeen in de boeken geschreven was, naar hun werken. 13 En de zee gaf de doden, die in haar waren; en de dood en de hel gaven de doden, die in hen waren; en zij werden geoordeeld, een ieder naar hun werken. 14 En de dood en de hel werden geworpen in de poel des vuurs; dit is de tweede dood. 15 En zo iemand niet gevonden werd geschreven in het boek des levens, die werd geworpen in de poel des vuurs.

Terug naar begin

Uitzondering 1: De opgewekte heiligen bij de dood van de Here Jezus.

We weten dat de opstandingen uit de dood een standaard regel kennen. Nu weten we ook dat de Here Jezus de uitzondering op die regel bracht, door Zijn kruisdood en Opstanding. Dit is tot op vandaag een fundamentele Bijbelse waarheid. Het fundament van ons geloof!

In de Bijbel lezen we, buiten het rijtje van 1 Kor. 15 om, dat mensen uit de dood worden opgewekt. Bijvoorbeeld Elisa die boven op een jongen klom, waarna hij weer levend werd (2 Kon 4:32-37). En in het Nieuwe Testament worden door de Here Jezus ook een aantal mensen uit de dood tot leven gewekt. Denk bijvoorbeeld aan Lazarus (Joh. 11:43) of het dochtertje van Jaïrus (Luk. 8:55).

Zijn deze opstandingen hetzelfde als in het rijtje van 1 Kor. 15? Ik denk dat één van de meest besproken opstandingen uit de dood die is van de heiligen die uit de dood opstaan op het moment dat de Here Jezus sterft. Voor sommigen is dit zelfs de opstanding uit de dood, waardoor er dus geen Opname van de Gemeente meer zal plaatsvinden. Laten we eerst het stuk maar eens gaan lezen. Deze gebeurtenis komt alleen in het Matthéüs evangelie voor.

Matt. 27:50 En Jezus, weer met een grote stem roepende, gaf de geest. 51 En ziet, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden; en de aarde beefde, en de steenrotsen scheurden.

52 En de graven werden geopend, en vele lichamen der heiligen, die ontslapen waren, werden opgewekt; 53 En uit de graven uitgegaan zijnde, na Zijn opstanding, kwamen zij in de heilige stad, en zijn velen verschenen.

Deze opstanding uit de doden is mijns inziens een belangrijkere gebeurtenis, dan we zo zouden vermoeden. Ook zijn deze opstandingen uit de dood anders dan we zouden vermoeden. Wat er volgens mij is gebeurt, is dat bij het sterven van de Here Jezus, oud testamentische gelovigen weer levend werden. Zij werden niet opgewekt in een verheerlijkt lichaam, maar opgewekt in het lichaam dat zij vroeger ook hebben gehad. Daarna zijn zij gewoon weer gestorven. De Bijbelse argumentering hiervoor:

1. De Here Jezus sterft, dat gaat gepaard met zoveel kracht, dat het voorhangsel scheurt, de aarde beeft en doden levend worden. (Matt 27:50-53)
2. De Here Jezus zou op de derde dag uit de dood opstaan en daarmee de EERSTE zijn. Hij is de EERSTE (1 Kor. 15:20). Zijn opstandingslichaam is anders dan die van de doden die de Here Jezus Zelf had levend gemaakt (Mar.16:12).
3. Toen de oudtestamentische gelovigen het leven weer terug kregen, gingen ze niet naar de Hemel, maar terug naar de aarde. Daaruit mag je concluderen dat hun lichaam dus niet Hemels was, zoals wij die verwachten, maar aards. Zij konden Bijbels gezien geen Hemelslichaam ontvangen, omdat Christus nog niet was opgestaan en Hij zou de Eerste zijn. Ondanks dat in vers 53 staat “na Zijn opstanding”. Mijns inziens slaat dat niet op de opstanding, maar op het gaan naar Jeruzalem en het verschijnen van velen.

Zo te lezen, zijn deze opgewekte heiligen na de opstanding van de Here Jezus weer gestorven. Dat betekend dat deze heiligen, door hun geloof in de Here Jezus, in Christus zijn gestorven. En nu komt het belangrijkste. Daardoor zijn zij een uitzondering voor de oudtestamentische gelovigen, omdat zij in Christus gestorven zijn, zij aan de Gemeente worden toegevoegd en niet pas op de jongste dag zullen opstaan, maar bij de Opname van de Gemeente al.

Daarom staat er in Matt.27:52 dat vele lichamen der heiligen werden opgewekt en niet alle. Want de Here God heeft tegen Daniël immers gezegd dat hij pas zou opstaan op de jongste dag.

De Here Jezus heeft deze gebeurtenis, dat na Zijn sterven zich voltrok, voor Zijn dood al geprofeteerd. Dit lezen we in Joh. 5 en in 1 Petrus lezen we wat zich geestelijk afspeelde bij de dood van de Here Jezus.

• Joh. 5:25 Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De ure komt, en is nu, wanneer de doden zullen horen de stem van de Zoon van God, en die ze gehoord hebben, zullen leven.
• 1 Pet. 3:19 In Welke Hij ook, heengegaan zijnde, de geesten, die in de gevangenis zijn, gepredikt heeft,
• 1 Pet. 4:6 Want daartoe is ook aan de doden het Evangelie verkondigd geworden, opdat zij wel zouden geoordeeld worden naar de mens in het vlees, maar leven zouden naar God in de geest.

Wij zijn gewend aan tijd en chronologie, maar in de Hemel nog in haar gewesten is er geen tijd. Dus op het moment dat de Here sterft daalt Hij af in het dodenrijk, zoals dat met ieder mens voor Hem is gebeurd. Het dodenrijk is de afscheiding tussen de Here God en de geest van de overleden mens. De plaats waar men feitelijk gevangen zit, want men kan er niet uit. De hel kent verschillende gebieden en zo is er een gebied voor de gevallen engelen (1 Pet. 3:20) en ook een gebied voor de gelovigen die voor de Opstanding van de Here Jezus zijn gestorven. In Openbaring 20 wordt dit aangeduid met “de zee” en in Luk. 16 “Abrahams schoot” en in Luk 23 “het paradijs”.

Terug naar begin

Uitzondering 2: De eerste opstanding uit de dood uit Openbaring 20.

In Openbaring 20 lezen we nog een uitzondering, als het gaat om doden die worden opgewekt. Deze vindt eeuwen later plaats dan de opstanding van de heiligen bij de dood van de Here Jezus. Toch wordt deze opstanding de eerste opstanding genoemd. Laten we dit gedeelte maar even lezen. Openbaring 20:4-5.

4 En ik zag tronen, en zij zaten daarop; en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen dergenen, die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus, en om het Woord Gods, en die het beest, en zijn beeld niet aangebeden hadden, en die het merkteken niet ontvangen hadden aan hun voorhoofd en aan hun hand; en zij leefden en heersten als koningen met Christus, de duizend jaren.

5 Maar de overigen der doden werden niet weer levend, totdat de duizend jaren geëindigd waren. Deze is de eerste opstanding.

Deze mensen die zijn gestorven in de grote verdrukking, om de reden in vers 4 en zijn bij hun dood niet naar de hel gegaan, zoals gebruikelijk zou zijn, maar zijn door de Heer verzameld onder het altaar (Opb. 6:9).

Feitelijk is hun aardse leven abrupt gestopt, doordat zij gedood werden. En hebben zij dus hun leven op aarde niet kunnen voortzetten, wat anders wel was gebeurt. De Here geeft hun het aardse leven weer terug. Omdat een andere mogelijkheid, niet Bijbels te onderbouwen is. Zij worden niet toegevoegd aan het Lichaam van Christus, de Gemeente. Maar mogen met de Here Jezus, als mens verder leven.

Waarom wordt dit dan de eerste opstanding genoemd?

Dit wordt de eerste opstanding genoemd, omdat zij bij hun opstanding geoordeeld zijn. Let wel: oordeel kan zowel negatief als positief worden uitgelegd. Onder het altaar worden zij verzameld en lezen we in Opb. 6:11, dat zij oordeel krijgen. Want hun wordt wat gegeven, dat is het ontvangen van loon en dat geschiedt altijd op basis van een oordeel. In dit geval in positieve zin van het begrip.

Opb. 6:11 En aan een ieder werden lange witte klederen gegeven, en hun werd gezegd, dat zij nog een kleine tijd rusten zouden, totdat ook hun mededienstknechten en hun broeders zouden vervuld zijn, die gedood zouden worden, zoals zij.

Op de uiterste dag, de jongste dag, zal iedereen die nog geen oordeel heeft ontvangen, dit voor de grote witte Troon ontvangen. De groep uit de grote verdrukking is hen al voor gegaan en hebben oordeel ontvangen en de garantie gekregen dat zij niet de tweede dood zullen ingaan. Daarom is dit de eerste opstanding. 

De Here Jezus deed nog een uitspraak in het Johannes Evangelie. Hoe kunnen we deze interpreteren?

Joh. 6:44 Niemand kan tot Mij komen, tenzij dat de Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekke; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage.

Terug naar begin

Conclusies:

• De opstanding der doden kent een vaste regel.
• De Here Jezus was Die uitzondering!
• Het rijtje in 1 Kor. 15 over de orde in de opstandingen heeft betrekking op levend worden gekoppeld aan het ontvangen van loon / oordeel!
• De Here Jezus is de Eerste, de Gemeente volgt Christus in het opstaan, deels in het aardse leven, gevolgd door het verkrijgen van een hemelslichaam dat verheerlijkt wordt. De laatste groep zal opstaan op de jongste dag.
• De Bijbel geeft aan dat er uitzonderingen zijn voor wat betreft de opstandingen uit de dood en de aard van de opstanding. De Here Jezus was de Eerste uitzondering. De aard van Zijn opstanding was een Hemelslichaam ontvangen. De Gemeente deelt in deze uitzondering. Vele oudtestamentisch gelovigen vallen ook in de uitzondering. Hun opstanding was qua aard, aards. Maar werden daarna toegevoegd aan het Lichaam van Christus. De laatste uitzondering is de eerste opstanding. De aard van die opstanding is ook aards, maar nieuw is dat zij oordeel ontvangen.

Gods zegen toegewenst,

Melle Velema.

Terug naar begin

Hier komen de gegevens over de auteur.
Copyright © 2001  [Naam organisatie]. Alle rechten voorbehouden.
Laatst bijgewerkt: 04 december 2011.